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朱丹溪陵园

    朱丹溪陵园占地112亩的朱丹溪陵园就是依朱丹溪墓而层层修建的一处自然人文景观。走进丹溪陵园的大门口,如同走进了朱丹溪的医学哲学石径。原国家卫生部部长陈敏章一代医宗的题词在做着诠释。石碑背面刻着明代大学者宁濂为纪念朱丹溪而撰的碑文,则更是在用一种文化烘托着另一种文化。

    向右行,茂林修竹间掩映着的是滋阴阁。它得名于朱丹溪的滋阴学说。滋阴阁的两侧是虞天民与陈无咎的石雕像。虞天民(1438人,因母病而学医,研读中医经典著作,继承并发挥朱丹溪的医理,又广采各家之长并有所创。旧志传中说:义乌以医名者,代不乏人,丹溪之后,唯抟为最。陈无咎(1884-1948),黄山人,因村旁有黄山溪,又号黄溪。曾任中央国医馆学术委员,他的医理也源泉于朱丹溪,立方多为自制,在现代中医学界独树一帜。后人将朱丹溪、虞天民(华溪)、陈无咎(黄溪)合称义乌医家三溪滋阴阁这一景点,拓展了丹溪陵园的视野,展示了本地丰富出众的医学文化,可谓是陵园建设者的匠心独运。

    立于洋阴阁,向西集会望,展现在眼前的是一片湖光山色。这一景点由寿包池、松鹤苑的得名来自朱丹溪的医学理论养阴修包寿,清心步鹤年”;鹤望轩取名孤山仙鹤飞东瀛,意味着朱丹溪的医学理论对日本医学界产生的巨大影响。朱丹溪医术高超,民间还流传着他与吕洞宾斗医术的优美动人的传说,后人酋称朱丹溪为朱半仙,仙人亭即由此而来。

    环绕在湖光山色西南面的,是颐寿厅是丹溪墓、丹溪纪念馆个景点。颐寿厅是丹溪陵园中的餐馆,古朴雅致。中国诗词协会副理事长吴仲谋的一副对联:佐膳多方宜使包厨通标号井,养生有道须从饮食探青囊,阐析了朱丹溪生前推崇的儒学食不厌精的思想;百草园看似不起眼,却种着种草药,显示出了医家陵园独特的景观;丹溪墓由墓地和橘井流香两部分组成,橘井在墓地前方,据传说朱丹溪用此井水煎橘叶治好了当时流行的瘟疫;丹溪纪念馆是朱丹溪陵园的主体部分,内塑丹溪全身铜像,供人们瞻仰凭吊。

    朱丹溪陵园在这个景点的外围,由南向北分别是望塔、华丰亭、钟鼓楼、麒麟坛和景彦书画馆。钟鼓楼又叫延年亭,内放一口道光年春月制的古钟。这口古钟,原是附近禅明寺的寺钟,寺毁后被人抬到了象山顶才得以保存。敲一敲古钟,如同听到了历史发出着回响,悠长而凝重;麒麟坛仿北京天坛而建,一只麒麟傲视东方,麒麟坛周围刻着成百上千捐资修建丹溪陵园者的姓名。从这些姓名中,读懂了捐资者的火热心肠,读懂了陵园建设者的开拓精神,也读懂了义乌人创造精神文明的气魄。

    值得一说的是景彦书画馆。这里汇集了赵朴初、沙孟海启功姜东舒、刘江、沈鹏、秦天孙、陈立夫朱恒清陈敏章等名人墨宝余幅,文化气息浓郁。陵园拥有了这些书画,再加上坊、碑、馆、阁、亭等匾柱联的题词,等于为自己作了高品位的诗化垫基,文化品位一下子凸现了几分。

    漫步陵园,时时处处感受到了陵园建设者的精品意识。
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